{"id":112708,"date":"2026-01-09T18:28:00","date_gmt":"2026-01-09T16:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/galeriasenda.com\/40-anos-de-honeymoon-project-cuando-los-monumentos-bajaron-del-pedestal\/"},"modified":"2026-02-25T17:30:37","modified_gmt":"2026-02-25T15:30:37","slug":"40-anos-de-honeymoon-project-cuando-los-monumentos-bajaron-del-pedestal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/galeriasenda.com\/ca\/40-anos-de-honeymoon-project-cuando-los-monumentos-bajaron-del-pedestal\/","title":{"rendered":"MIRALDA. 40 anys “Honeymoon project (1986 -1992)” : quan els monuments van baixar del pedestal"},"content":{"rendered":"\n

Fa quaranta anys, Miralda<\/strong> <\/a>va iniciar un projecte que va desbordar completament les categories tradicionals de l\u2019art. Honeymoon Project<\/em> <\/strong>no va ser una exposici\u00f3, ni una performance puntual, ni una obra tancada en el temps: va ser un proc\u00e9s llarg, expansiu i profundament simb\u00f2lic que es va desplegar al llarg de sis anys i va travessar ciutats, cultures, lleng\u00fces i comunitats.<\/p>\n\n\n\n

La proposta partia d\u2019una imatge tan po\u00e8tica com provocadora: un festeig imaginari que culminava en el matrimoni simb\u00f2lic entre dos monuments carregats d\u2019hist\u00f2ria i poder \u2014l\u2019Est\u00e0tua de la Llibertat a Nova York i el monument a Crist\u00f2for Colom al port de Barcelona\u2014. En convertir-los en protagonistes d\u2019una hist\u00f2ria d\u2019amor, Miralda els despullava de la solemnitat habitual i els transformava en personatges vius, capa\u00e7os de relacionar-se, despla\u00e7ar-se i barrejar-se amb la gent.<\/p>\n\n\n\n

Un dels gestos m\u00e9s radicals del projecte va ser precisament aquest: fer baixar els monuments del seu pedestal simb\u00f2lic. Al llarg dels anys, Honeymoon Project<\/em> <\/strong>va activar una s\u00e8rie de rituals p\u00fablics \u2014peticions de m\u00e0, anuncis de comprom\u00eds, intercanvis de cartes d\u2019amor, regals i celebracions\u2014 en qu\u00e8 van participar milers de persones an\u00f2nimes juntament amb institucions, ciutats i professionals de camps tan diversos com la moda, la pol\u00edtica o la gastronomia. El projecte no es mirava: es vivia.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intercanvi cultural va ser el veritable motor d\u2019aquesta \u201clluna de mel\u201d. Regals enviats des de diferents ciutats del m\u00f3n actuaven com a ambaixadors simb\u00f2lics dels seus llocs d\u2019origen: objectes h\u00edbrids, extravagants i festius que parlaven d\u2019identitats urbanes, imaginaris col\u00b7lectius i estereotips culturals. Cada entrega es convertia en una celebraci\u00f3 p\u00fablica, refor\u00e7ant la dimensi\u00f3 performativa i comunit\u00e0ria de l\u2019obra.<\/p>\n\n\n\n

El menjar va ocupar un lloc central en tot aquest entramat. Banquets, ofrenes, receptes, men\u00fas impresos i aliments procedents del Nou i del Vell M\u00f3n es van convertir en mat\u00e8ria art\u00edstica. Menjar, compartir i barrejar ingredients funcionava com una met\u00e0fora directa de l\u2019intercanvi hist\u00f2ric entre continents, per\u00f2 tamb\u00e9 com una manera de posar el cos \u2014i el gust\u2014 al centre de l\u2019experi\u00e8ncia art\u00edstica.<\/p>\n\n\n\n

Al costat de la celebraci\u00f3, Honeymoon Project<\/strong><\/em> no va deixar mai d\u2019assenyalar les seves contradiccions. L\u2019idil\u00b7li entre ambd\u00f3s monuments evocava tamb\u00e9 la hist\u00f2ria violenta de la colonitzaci\u00f3, els desequilibris de poder heretats i les tensions que encara persisteixen sota formes contempor\u00e0nies de neocolonialisme. El projecte es va desenvolupar, a m\u00e9s, en un context especialment carregat: els centenaris dels dos monuments i el Cinqu\u00e8 Centenari del \u201cDescobriment\u201d d\u2019Am\u00e8rica, marcat tant per celebracions oficials com per fortes protestes anticolonials. En aquest escenari, l\u2019obra no adoptava una posici\u00f3 un\u00edvoca, sin\u00f3 que obria un espai de fricci\u00f3, ambig\u00fcitat i debat.<\/p>\n\n\n\n

La llengua va ser un altre territori d\u2019exploraci\u00f3 fonamental. Paraules, traduccions, noms propis i signatures es despla\u00e7aven entre idiomes i significats, posant en evid\u00e8ncia com el llenguatge \u00e9s tamb\u00e9 un camp de poder, de malentesos i d\u2019apropiacions culturals.<\/p>\n\n\n\n

Avui, quaranta anys despr\u00e9s del seu inici, Honeymoon Project<\/em> <\/strong>continua resultant sorprenentment vigent. En un m\u00f3n on els s\u00edmbols nacionals tornen a endurir-se i les fronteres culturals semblen reafirmar-se, la proposta de Miralda recorda el potencial cr\u00edtic de la ficci\u00f3, del ritual i de la celebraci\u00f3 col\u00b7lectiva. M\u00e9s que una obra sobre el passat, va ser \u2014i continua sent\u2014 una pregunta oberta sobre com convivim, quines hist\u00f2ries expliquem i qui participa en la seva construcci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

\n\r\n
\r\n